15117 / 302 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ عَجْلَانَ أَبِي صَالِحٍ « 1 » ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذِهِ قُبَّةُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، وَلِلَّهِ « 2 » قِبَابٌ كَثِيرَةٌ ، أَلَا إِنَّ خَلْفَ مَغْرِبِكُمْ هذَا « 3 » تِسْعَةً وَثَلَاثِينَ « 4 » مَغْرِباً أَرْضاً بَيْضَاءَ مَمْلُوَّةً خَلْقاً ، يَسْتَضِيئُونَ بِنُورِهِ « 5 » ، لَمْ يَعْصُوا اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - طَرْفَةَ عَيْنٍ ، مَا يَدْرُونَ خُلِقَ آدَمُ أَمْ لَمْ يُخْلَقْ ، يَبْرَؤُونَ مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ » . « 6 » 15118 / 303 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ « 7 » :

--> ( 1 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « عجلان بن صالح » . وما ورد في « ص » والمطبوع من « عجلان أبي صالح » هو الظاهر . راجع : رجال البرقي ، ص 43 ؛ رجال الكشّي ، ص 411 ، الرقم 772 . ( 2 ) . في بصائر الدرجات ، ح 10 : « وفيه » . ( 3 ) . في « د » : « هذه » . ( 4 ) . هكذا في « بف ، جم » والوافي والبصائر . وفي سائر النسخ والمطبوع : « تسعة وثلاثون » . ( 5 ) . في البصائر ، ح 8 : « بنورنا » . وفي البصائر ، ح 10 : « بنورها » . وفي الوافي : « كأنّ ذلك إشارة إلى عالم المثال ؛ فإنّه‌عالم نوراني ، نوره من نور نفسه ، ولذا قال : يستضيئون بنوره ، أي بنور ذلك العالم ، وفي حديث آخر : أرضاً بيضاء ضوؤها منها ، كما يأتي » . ( 6 ) . بصائر الدرجات ، ص 493 ، ح 10 ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن درست ، عن عجلان أبي صالح . وفيه ، ص 493 ، ح 8 ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن سهل بن زياد ، عن عجلان أبي صالح . وفيه ، ص 490 ، ح 2 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 26 ، ص 479 ، ح 25556 . ( 7 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل : - / « عن إسحاق بن عمّار » . وما ورد في « ص ، بم » المطبوع والوافي هو الظاهر ؛ فإنّ المتكرّر في غير واحدٍ من الأسناد رواية يحيى بن المبارك ، عن عبد اللَّه بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . هذا ، وقد عدّ البرقي والشيخ الطوسي : عبد اللَّه بن جبلة من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام . وإثبات روايته عن أبي عبد اللَّه عليه السلام لا يخلو من بُعدٍ ؛ فقد قال النجاشي في ترجمة جعفر بن عبد اللَّه رأس المذري : « روى عن جعفر جلّة أصحابنا مثل الحسن بن محبوب ومحمّد بن أبي عمير والحسن بن عليّ بن فضّال وعبيس بن هشام وصفوان وابن جبلة » وعمدة مشايخ هؤلاء المذكورين ، أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام . راجع : رجال البرقي ، ص 49 ؛ رجال الطوسي ، ص 341 ، الرقم 5072 ؛ رجال النجاشي ، ص 120 ، الرقم 306 .